欢迎来到机器鼠胡扯人生,本期聚焦于余华的一本书《 活着 》,之前的胡扯笔记已经对书中的主人公有所分析。
坦白来说,这个《活着》对我的感触特别大。熟人皆离世,只有一头跟自己相像的老水牛作伴,最令我感到憋屈的是(虽然福贵可能并没有那么憋屈,更多的是一种达观),福贵给水牛取名为福贵(对嘛!水牛就是老年福贵的缩影),在牛耕地时把所有亲人的姓名全喊一遍:“今天有庆、二喜跟了一亩,家珍、凤霞耕了也有七八分田,苦根还小都耕了半亩,你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你也会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。”美其名曰:“我怕他知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。”在我看来,他实则是在鞭策自己,给予自己继续活下去的动力。一个饱经风霜的老年人,同一头老水牛在田里慢悠悠地耕地,显得是那么孤单寂寞。
但是,就是这么个孤单老人,其顽强的生命力着实震撼到了我了。按照现在的眼光来看,死了那么多人,还频频白发人送黑发人,早就该自我了结了。现在的人的心灵甚至脆弱到离谱,单单死一个孩子就有可能抑郁,更别提亲手送走自己的媳妇、儿子、女儿、儿媳妇、孙子了!福贵遭遇了那么多挫折,败光家产、死人、经历战争、熬过文g和大饥荒,简直就是所有苦命的结合体啊,但人家就是没死,就是没有失去活着的希望,反观当下,我们真的缺少这样强烈的对自己生命的尊重,一个破事就有可能形成心灵暴击,在福贵眼中简直不值一提。扯远点,这让我想到在《读者(2020年)》中看到的一篇文章《“困在厕所里”的教授》中所说的“事实上,全国高校每年都会因为博士毕业论文答辩等问题导致几个学生轻生,也有许多学校领导因为学生轻生而被免职”。这也应该是作者的有意为之,通过极大的困难凸显福贵活着的品质,以劝世人不失活着的希望。而我们高中生每天都拘泥于学习,因为成绩的小得、小失而激发出大喜、大悲的心情两极跃迁。学习是生活的工具(为以后的美好未来而作准备),而不应该凌驾于生活之上,毁了生活,得不偿失,本末倒置。这确实重塑了作为高中生的我的人生观。
最后福贵唱的:「少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。」高度凝练了他的一生,但这也引起我的思考。少年血气方刚,想闯出一番丰功伟绩,但并不是所有人都能如愿以偿,直到晚年磕磕碰碰已磨平了棱角,才想开了:人生不需要大红大紫,活着才是最重要的。这跟余华的另一作品《十八岁出门远行》的理念很像,这个“读客”在封面上印了这些字眼:“一定要出去闯闯,哪怕鼻青脸肿!”“看到余华当年鼻青脸肿的样子,我觉得我又行了。”人生一世,富也罢,穷也罢,最终难逃一死,无论什么人,在入棺材这件事都是众生平等的。确实,有高的理想是一件好事,鞭策自己向更好不断努力,自身的确会进步,但是这个丰功伟绩的理想终究是一种动力,而不应成为一个人为了追求所谓的生活质量、人生价值的包袱,好好地、不受世俗拘束地活着方是人生的最高境界。佛曰:放下执念,非遗忘,而是超脱,达彼岸之境。但究竟又有多少人能放得下过高理想的包袱,无拘无束地活着呢?
好了,本期机器鼠胡扯人生到此结束,机器鼠也希望读者能够看看这本书,绝对会有很大的收获,我们下期再见。
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